Mágikus tudományok

Mágikus Tudományok-Tarr Dániel írása alapján

"A Mágia a Természetről szóló Bölcselet Legmagasabb,leginkább Abszolút és Isteni formája , ami csodálatos műveleteiben és műveiben a dolgok belső és rejtett természetének helyes megértése által előrehaladott;így az igaz hatások (Közvetítők,Actives),a megfelelő befogadókra (Fogadók,Passives) alkalmazva ,furcsa és ámulatba ejtő hatásokat hoznak létre.Miután a Mágusok alapos és gondos kutatói a Természetnek:ők,jártasságuk által képesek olyan hatást létrehozni,ami a hétköznapi ember számára csodának tűnik."

(Le megeton vel Clavicula Salamonis Legis)

"Definíció:A Mágia olyan Tudomány és Művészet,amely az Akarattal összhangban változást hoz létre.

Posztulátum:BÁRMILYEN kívánt változást el lehet érni,ha alkalmazzuk a megfelelő fajtájú és mértékű Erőt,a megfelelő módon,a megfelelő közvetítőn keresztül,a megfelelő tárgyra.

Theorémák:

1.Minden szándékos (akaratlagos) cselekvés Mágikus Cselekedet.

2.Minden célját elért cselekvés megerősítése a posztulátumnak.

3.Minden eredménytelenség azt bizonyítja,hogy a posztulátum egy vagy több előfeltétele nem teljesült.

4.Akármilyen Változás létrehozásának első feltétele a körülmények minőségi és mennyiségi megértése.

5.Akármilyen Változás létrehozásának második feltétele a szükséges erők helyes mozgásba hozatalának gyakorlati képessége.
(Aleister Crowley:Magick in Theory and Practice)

* A Mágikus Jelenségek azonban egy alosztályba soroltatnak,mivel ezek akaratlagosak és okukként "valóságos" jelenségek egy sorozata áll,mint a Ceremonális Mágia műveleteinek nevezzük.
* Ezek a következőkből állnak: 1.Látvány (A kör, négyzet, háromszög, stb.) 2.Hang (Az Ivokációk) 3.Szag (Füstölők) 4.Íz (A Szakramentumok) 5.Érintés (Lásd.:1.) 6.Elme (Mindezek kombinációja és a jelentőségükre való reflexió).
* Ezek a szokatlan benyomások (1-5.) szokatlan tudatalatti változásokat okoznak,így ezek összhatása (6.) is szokatlan természetű.Ennek újra kivetülése a látszólagos jelenségvilágban éppen ezért szokatlan.
* Ebben áll a Ceremonális Mágia műveleteinek és hatásainak valósága..."

(Aleister Crowley:Goetia)

A Mágia abszolút célja az ember ráébresztése saját spirituális- és szellemi valóságára és annak kiterjesztése a teljesség felé.Mint olyan,módszert kínál az ember magasabb dimenzióinak elérésére.Ezen praxis elsődleges részét a hermetikus hagyomány ezoterikus rendszerei képezik,melyek olyan univerzális rendszerek,amelyek felfedik az ember rejtett képességeit és rávilágítanak a világ rejtett összefüggéseire. Olyan "okkult titkokat" tárnak fel, melyek elzártak a hétköznapi tapasztalástól-kinyitnak bizonyos mágikus "kapukat". Azonban önmagukban nem kínálnak abszolút módszert vagy értelmezési megoldást ezen új tudati-tereket illetően.A fokozatos beavatási rendszereken alapuló hermetikus (mágikus-) praxis az a módszer,mely lehetővé teszi a mágikus rendszerek által feltáruló tudás-tartományok célszerű használatát, keretet szabva az amúgy önmagukban nem megálló tudati tapasztalatoknak.A Mágia az igazság kutatása-az ember teljességének keresése:a testi-,lelki-, szellemi-tökéletesség megvalósításának tudománya.

A mágia alapvető megkülönböztetés a "Felső Mágia" vagy a Magia Divina (isteni mágia) és az "Alacsony Mágia" vagy a Magia Homine (emberi mágia) radikális különválasztása. A Felső Mágia olyan mágikus műveleteket takar,melyek a világ rendjének megerősítését eredményezik,így az isteni akarattal egységben működnek.Az Alacsony mágia ezzel szemben a varázslás,azaz a túlvilág erők hasznossá tétele végletesen személyes érdekeknek alávetve, (gyakran az embertársakat károsító szándékkal).A mágia fogalmát ezzel szemben értékelésmentesen használjuk.A Mágia valójában olyan gyakorlati, módszertani "tudományok" gyűjőfogalma,melyek bizonyos célok elérése érdekében kialakított módszerek és szabályok összefüggő rendszereit jelentik.

I.A Mágikus tudományok:

Magia Naturalis (Természetes Mágia)-a XV.-XVII. században kedvelt megnevezés,amely csak a töredékesen felfogott természeti erőkkel (magnetizmus,elektromosság) való foglalatosságot jelenti elsősorban.Célja a természeti erők feletti uralom megszerzése (volt). Sok mai természettudomány köszönheti létét a Természetes Mágiának,mint pl.az orvostudomány,a biológia,a fizika,a kémia,optika,stb. Olyan "tudományok" tartoznak ide mint a szimpatetikus mágia,asztrológia,alkímia,kiromantia, metoszkópia (fizognómia),karakterológia (pl.:arcformákból levont személyiségtípusok),álomfejtés, stb. Fontos természeti mágusok:Hieronimus (Geronimo) Cardanus,Giambattista della Porta,Caspar Schott,Mizadus, Friederich von Johann Flemmin és Johann Samuel Halle.

Teurgia: (Angyal vagy Szellem idézés) = "Fehér Mágia" - Olyan mágikus műveletek,melyet jó szellemek vagy angyalok segítségével hajt végre a mágus.Az idézéseknek olyan formája, mely során a mágus intelligenciákkal és démonokkal kerül kapcsolatba.A természetfeletti lények titkos nevének,a megidézés alkalmas időpontjának,a ruházat,a füstölőszer helyes kiválasztásának,a megszólítás módjának ismeretén,valamint annak tudásán alapszik,hogy miképpen lehetnek a megidézett szellemek a mágus szolgálatára.Fontos teurgisták:Petrus Aponensis,Valentin Weigel,Giordano Bruno,John Dee,Jean Belot,Giusepp Francesco Borri, Pszellosz Mihály,Agrippa von Nettesheim,Paracelsus és Trithemius.

Goetia (Idézés) = "Fekete Mágia" - Tiltott,természetellenes mágiaként (magia innaturalis prohibita) is ismert tudomány.Olyan varázslatot jelent,mely túlnyomóan a Nekromantia-t, halottidézést,vagy Nigromantia-t,démoni lények megidézést jelenti blaszfrémikus szertartások segítségével.

* Nekromantia (Halottidézés) : Olyan mágikus művelet,mely során egy elhunyt személy vagy egy "flaga" (személyi és családi védőszellem) jelenik meg valamilyen formában. Általában varázsmondókák (inkantáció),rítusok (ceremónia) ás áldozatok segítségével hívják elő a halott szellemet.A Nekromantián belül megkülönböztetünk Scyomantia-t- amikor csak a halott árnyékképe jelenik meg-;és Nekyomantia-t-amikor a halott teste újra felegyenesedik,de ehhez véráldozatra is szükség van.
* Nigromantia (Démonidézés) - Olyan varázslat,amelyt a mágus az ördög vagy más démonok segítségével hajt végre.A démonok a ráolvasás (conjuratio) folytán arra kényszerülnek,hogy a nigromanta szolgálatába álljanak.A Nigomantia általában rossz hírű helyeken (romok,vesztőhelyek és keresztutak) zajlik,ahol varázsköröket rajzolnak a földre,mely köré mágikus karaktereket rajzolnak,valamint a démonok neveit. A varázslónak vigyázni kell a jelentkező démonok mindenféle cseles csábításaitól, amellyel rá akarják bírni,hogy kilépjen a körből,mert akkor kiszolgáltatottá válik nekik. Gyakran füstöléssel vonzzák oda a démont,akit addig gyötörnek varázsigékkel,míg meg nem teszi amit a varázsló kér.A nigromantiához tartozik az Exorcizmus (démonűzés) is,amikor a démonokat a megszállottak elhagyására kényszerítik. A megszállottság (obsissio) kezelése külön "tudományág". Fontos exorcisták: Vespasianus és fia Titus, Nicolaus Blume von Dohna,Maximilian von Eynatten, Girolamo,Johann Joseph Gasser és Franz Anton Messer.
* Maleficium (Boszorkányság) - A hagyomány olyan mágikus elemeket kapcsol ehhez a fogalomhoz,mint az időjárási varázs;a szerelmi varázs;a hullák testrészein való manipulációk, különösen a felakasztott emberek testrészeivel a varázsszerek elkészítésénél;a képvarázs (invultulatio); az átkozás (pl.:betegséggel,vaksággal való megrontás);az istenkáromló szokások (pl.terhes nők meggyilkolása, hogy a meg nem született magzat szívéből varázsszert készítsenek),stb.
* Diabolica (Diabolikus (Ördögi Mágia))-A keresztény nyelvhasználatban feltűnő kategória,amely a démonikus erők alkalmazását értik az ember szolgálatában.Azonos a varázslattal,azaz olyan mágikus művelet,amikor az ember önkényesen kezeli a természetfeletti, titokzatos erőket.Ez már önmagában- mindegy,hogy az eközben megadott cél megvetendő e vagy sem-Isten ellen való súlyos bűnnek tekintették.
* Mantika (Jövendölés)- A jövőbelátás tudománya.Számtalan formáját ismerjük:

1. Aeromantia:jóslás levegőből és a felhők mozgásából
2. Alectryomantia:jóslás az abc-re szórt magokból,oly módon,hogy egy kakas felszedegetett egy - egy szemet és az ily módon felszedett betűk nevekké és szavakká állnak össze.
3. Alphitomantia (aleuromantia) -lisztből való jóslás
4. Asztromantia:jóslás a csillagok és bolygók mozgásából = Asztrológia
5. Axinontia:valamilyen könyv vaktában való felütése és valamilyen tetszőleges hely pálcikával való megérintése.Az ott talált kifejezés felvilágosítást ad a feltett kérdésekről (pl.:sortes Vergilianae) . Kedvelt könyvek a Biblia és Vergilius Aeneis-a= az ókori stichomantia.
6. Cephaleonomantia:jóslás valamilyen állat fejmozdításából;általában szamáréból.
7. Chiromantia:tenyérjóslás,amely elsősorban a tenyér alakja és a kézhajlat barázdái közti megfeleléseket veszi figyelembe.Az egyes dombok és vonalak asztrológia kapcsolatát is figyelembe veszik,mi több,egyes tenyérjósok a tenyeret az egész makrokozmosz lenyomatának tekintik.A Chiromantia-t meg tekintik a szignatúratan egyik fajtájának is.Fontos chitomanták:Eumoloposz,Helenosz,Artemidorosz,Andrea Corvo de Mirandola,Tricassa de Cerasari,Belot,Desbarolles,Robert Fludd,Aqrippa von Nettesheim és Cheiro.
8. Coscinomantia:jóslás szitából.
9. Daphnomantia:jóslás babérlevél segítségével.
10. Dactyliomantia:hajszálra akasztott gyűrű lengetése abc vagy vizescsésze fölött
11. Geomantia:"pontozóművészet"-a jós gyorsan és vaktában 16 sornyi pontot rak viaszba, homokba vagy papírra,ezeket aztán 12 mezőből álló négyzet,a "geomanciai tükör" segítségével elrendezi és asztrológia szempontok alapján magyarázza. (Hasonló rendszereket találunk Kínában, Nyugat-Afrikában és Elő-Ázsiában.) Fontos geomanták: Agrippa von Nettesheim,J.F. Buddaeus,C.Peucer,Valentin Weigel,H. de Pisis,W.Abraham,J.Bolte és R.Jaulin.
12. Hieroscopia:jóslás megszentelt tárgyak segítségével.
13. Hepatomantia (heptoscopia) :jóslás a májból=az ókori haruspicium.
14. Kristallomantia:Kristállyal való jövendölés,tágabb értelemben a tükröző tárgyak által (pl.:kristálygömb,varázstükör,üveggolyó,stb.) által létrehozott látomások értelmezése.A Kristallomantia válfaja a tükröző vízfelület általi jövendölés (Hydromantia és Gasztromantia).A varázstükröt koncentrációs eszközként is használják belső víziók gerjesztésére (katotromantia).Fontos Kristallomanták: Guillamue de Paris,M. Michel de Nostradamus,John Dee,Emanuel Swedenborg,Potet,Chagnet és Cheiro.
15. Oneiromantia:jóslás álmokból.Gyakran a templomban való alvást (inkubáció) jelenti. Fontos oneiromanták:Arisztotelész,Cicero,Artemidorosz,Szünésziosz,Agrippa von Nettesheim,Albertus Magnus,Marsilio Ficino,Cardanus és Anhorn.
16. Onymantia:a Kristallomantia egyik változata.
17. Orneomantia:jóslás forrásokból.
18. Rhabdomantia:jóslás varázsvessző segítségével.
19. Tetratoscopia:a prodigiumok ("csodajelek"),azaz feltűnő események profetikus értelmének megfejtése.
20. Xylomantia:jóslás pálcák vagy kockák segítségével=az ókori sortilegium.

Szignatúratan: (A Signatum Tudománya) - A Megfelelések (analógia) szisztematikus kutatása.Vagyis a planéták,növények,más teremtmények, az emberi test tagjai vagy ennek részei közt található hasonlóságok és összefüggések módszeres vizsgálata. (pl.:a mézfűnek szív alakú a levele,ezért jó szívgyógyszer készíthető belőle;a földi giliszta a köszvény gyógyszere,mert úgy meggörbül,mint a köszvénytől meggörbült végtag,stb.)A szignatúratan a mai homeopátiában él tovább.Fontos szerzők:Jakob Böhme,Giovanni Baptist, Marcantonio Zimar.

Szigilliumtan: (A Pecsétek Tudománya) :- Elsősorban amulettek, talizmánok,medalionok és szigilliumok készítése.Az amulett mágikus védőeszköz bizonyos ellenséges hatalmak ellen. A talizmán szerencsét hozó mágikus tárgy,általában abraxasgemmákkal,karakterekkel és héber szerencsehozó formákkal ellátott gyűrű vagy nyaklánc.A medalionok többféle célból készülnek,készítésekor figyelembe veszik a fémek és bolygók kapcsolatát,majd mágikus négyszögeket és karaktereket vésnek rájuk,valamint intelligenciák és démonok neveit.A szigilliumok olyan mágikus pecsétek, melyek bizonyos mágikus erőket képesek magukba zárni és koncentrálni.Fontos segédtudományok a szignatúratan,a szimbólumtan és a karakterológia. Fontos talizmánkészítők voltak:Naftali ha-Kohen rabbi és Jehuda Löw rabbi.

Szimbólumtan (A szimbólumok tudománya) - A mágikus szimbólumok ismerete.A mágikus szimbólum teljes egészében nem a racionális észhez, hanem közvetlenül a mélyebb személyiségrétegekhez szól, ezért csak részben lehet megmagyarázni,inkább intuitíve kell felfogni.A mágikus szimbólum ily módon olyan képzet és hittartalmat közöl,amely nyelvi megfogalmazásban csak utalásszerű lehet.A szimbólum a rejtőzködő valóságok dinamikus aspektusa,amelyek közléskaraktere feltételezi a szemlélő befogadó fogékonyságát a komplex jelentéstartalmak archaikus formája iránt. Fontos szimbólumgyűjtemények: Cirlot-A Dictionary of Symbolis; A.Horneffer-Symbolik der Mysterienbünde;M.Schlesinger-Geschichte des Symbols;H.Siberer-Probleme der Mystik und ihrer Symbole;Titus Burckhardt-Mágikus Szimbólumok.

Szteganográfia (A titkosírás tudománya) - Fontos mágikus titkok elrejtése a tudatlanok elől oly módon,hogy valamilyen képies nyelvvé vagy kóddá alakítjuk az információt.Jelentősen meghatározta például az Alkímia és Kabbala nyelvezetét,de hatott például Leonardo de Vinci-re is.Fontos szteganográfusok: Gustav Selenus,W.E. Heidel,Athanasius Kircher,R.G. Hanedi és J.B. Friederici.

II.A Mágia módszertani formái:

Akarat Mágia:Olyan mágikus művelet,ahol az adott célt a Mágikus Akarat (Thelesma) erejével kívánjuk elérni.Fontos szerephez jutnak a koncentrációs, meditációs,imaginációs gyakorlatok és a belső lelki-, szellemi dimenzió erőinek kiismerése és alkalmazása.Néhányan az Akarat Mágia egyik fajtájának tekintik az ún. Asztrál Mágiát,melynek lényege a mágikus aktus "asztrálsíkon" történő realizációja.Fontos akarat mágia rendszer:Aleister Crowley-Magick rendszere.

Alikista Mágia:Olyan mágikus művelet, ahol az adott célt átvitt módon egy alimista processzus keretén belül érik el.Általában a Felső Mágia kategóriájába tartozó műveleteket takar,s lassú folyamat.Fontos alkimista mágiai rendszer:Az Alkímia (rengeteg szerző).

Ceremonális vagy Rituál Mágia:Olyan mágikus művelet,ahol az adott célt rituális elemekkel kívánják elérni.A kívánt hatást egy szimbolikus térben, megjelenített szimbólumokon keresztül zajló manipulációkon keresztül érik el. Fontos szerephez jutnak a mágikus pecsétek (szigillium),mágikus ábrák és szimbólumok (gemma),mágikus fegyverek,füstölők,ruhák,stb.Fontos ceremonális mágiai rendszer:Golden Dawn System of Magic.

Ivokációs Mágia:Olyan mágikus művelet, ahol az adott célt a Teurgia vagy Goetia módszerével,azaz valamilyen mágikus erő megidézésével kívánják elérni. Hangsúlyt kapnak a szellemek és démonok analógiákon alapuló megidézések (invokáció) módszerei, továbbá a különböző védelmi mágiák.Az Invokációs Mágia gyakran használ ceremonális mágiai elemeket. Fontos invokációs mágiai rendszerek az ún. Grimoire-ok:pl.:Clavicula Salamonis, Necronomicon,Goetia

Kabbalista Mágia:Olyan mágikus művelet,ahol az adott célt kabbalista módszerek segítségével érik el.Általában a Felső Mágia kategóriájába tartozó műveleteket takar.Fontos kabbalista mágiai rendszer: A Kabbala (rengeteg szerző).

Káosz Mágia:Olyan mágikus művelet, ahol az adott célt bármilyen módszerrel érjük el.Általában ötletszerű,spontán, performance jellegű rítusokat jelent,ahol mindegy mit tesz az ember,fő hogy elérje vele a kívánt hatást.Jellemzőek az önkívületi állapotok és a transz.Fontos káosz mágiai rendszer:Nincs. (Mivel nem rögzített!)

Szimpatetikus Mágia:Olyan mágikus művelet,melynek lényege a megfeleléseken (analógia) keresztüli hatás.Azon alapszik,hogy a világban minden mindennel összefügg,a dolgok között szimpátia vagy antipátia van.Így a szignatúriatan segítségével komplex analógiás rítusok alakíthatóak ki.Fontos szerzők:Plutarkosz,Aelianus,Athenaios,Pelagonius,Vegetius,Dioscurides,a trallészi Alexander,Aetios, Marcellus, Pseudo-Teodorus,Agippa von Nettesheim, Paracelsus,Girolamo Fracastro és Erasmus.

Szexuál Mágia:Olyan mágikus művelet, ahol az adott célt különböző szexuális módszerek,orgiasztikus beavatásokon keresztül érik el.A szexuális egyesülést bizonyos mágikus erők megidézésére használják fel.Fontos szexuál mágia rendszer:Ordo Templi Orientis (O.T.O.)

III.Fontos történeti mágikus rendszerek:

Egyiptomi Mágia:Azonos az ún. "egyiptomi vallással".Fontos nevek: Imhoteph és Hermes Trismegistos. Az egyiptomi mágia elsődleges célja az örök élet megszerzése.

Enochiánus Mágia:John Dee (1527-1608) és Edward Kelly mágikus rendszere amely elsősorban Teurgia tárgykörébe esik.Szellemi lények és bolygóintelligenciák megidézésén keresztül történő beavatási rendszer, saját enchiánus "szellemi nyelvvel".

Golden Dawn Mágia:MacGregor Mathers (1527-1608)és Israel Regardie mágikus rendszere ,mely elsősorban Ceremonális Mágián alapoló komlex beavatási rendszer.

Magick: Az Aleister Crowley (1875-1947) által alapított Ezüst Csillag [Argentinum Astrum] mágikus rend mágikus rendszere,amely filozófiai magasságokba emelte a Mágiát és az emberi akaratot tette meg legfelső mágikus princípiummá.

Rózsakeresztes Mágia: Michael Maier (1566-1622) és Robert Fludd (1574-1637) működése alapján kialakult rendszer.Ezt gyakorolják olyan mágikus társasaságok mint a legendás Christian Rosenkreutz (1378-1484) által alapított Rózsakeresztes Testvériség,az Arany Rózsakeresztes Testvériség,és Jean Baptiste Willermoz (1767) alapította Fekete Sas Rózsakersztes Rend és a Bulwer Lytton alapította Societas Rosicruciana.

Templomos Mágia:Legfontosabb képviselőjük Karl Keller (-1905) alapításával létrejött a Keleti Templáriánus Társaság [Ordo Templi Orientis (O.T.O.)].